日本西大寺裸祭:虽用男人献祭,但每个人都想

2020-03-04 02:47:31 栏目 : 喜剧片 围观 : 评论

  最近,我们邻国霓虹的抗疫操作,真是令人捏了一把汗。

  先是最高领导向群众宣布“没有症状就不会传染,大家可以安心。”

  作为全球第二大感染国,当真是很佛系了。

  此言论也被网友吐槽:

  明明有中国这个教科书在,却连抄作业都不会抄。

  我们用生命换来的代价,他们不仅不吸取,反而视若无睹。

  真是让人“不安倍增”。

日本西大寺裸祭:虽用男人献祭,但每个人都想上手摸一摸第1张

  接着公主号邮轮,被官员自爆防疫措施不当。

  一位在邮轮上负责疫情防护的官员,为让群众安心,在推特上发出了证明。

  他说邮轮的隔离措施做的很好,并配上一张图,

  图中显示两间被誉为“隔离”的房门,一扇写着洁净,一扇写着不洁净。

日本西大寺裸祭:虽用男人献祭,但每个人都想上手摸一摸第2张

  结果被网友发现致命漏洞,这两扇门的前后,通往的难道不是同一个空间吗?

  难道写着不洁的门上有结界,病毒只要一过去就会被隔离。

  可病毒自己哪里看得懂文字,它能知道自己该往哪里走吗?

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  还有网友调侃道,这条不洁路线的隔离,完全就像不正规的分类垃圾桶……

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  这个形容太形象了……

  换做我们的话来说,这个不洁路线,简直就像把分好类的垃圾一股脑倒进垃圾回收车一样……

  毫无分类的用处啊……

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  更令人跌破眼球的是,

  就在2月17日,日本各地还举行了裸祭日,

  参与最多的城市冈山西大寺,人数达到了一万多人。

  其余举办的城市人数虽未到一万,但也有数千人之多。

一.疫情下的裸祭日

  历史总是惊人的相似……

  我们最初也犯过这样的错误,先是判断冠状病毒不会人传人,

  后又举办万人聚会,然后成为今天这个局面。

  日本完全走了我们的老路,

  其实他们是真的看了教科书,而且十分认真的按照教科书,一步一步在走。

  裸祭日是什么样子的呢?

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  在全球疫情爆发的当下,

  霓虹的男人们不畏病毒,赤身裸体,或只穿一个丁字裤在空地上拥挤,

  身体与身体之间,汗水、呼吸相互交错,

  这样都不怕被感染,可能是瞧不起冠状病毒的毒性吧。

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  令人揪心的是,这场活动中还不乏许多小孩子。

  他们之间也在相互推搡、拥抱。

  抛开怠慢疫情的危险性不谈,

  我最初听到日本的裸祭日时,心里只有一个想法——这是个啥?

  结果深入了解后(别误会),发现这场活动极具奉献精神。

二、被献祭的shin-otoko

  裸祭日是一场全国性质的祈福会。

  其参与者必须是男子,所有人赤身裸体,只穿一条丁字裤,

  他们会相互抢夺某种代表福报的东西,或追赶着祛除厄运。

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  虽说是裸祭日,但真正裸体的人只有一个,

  这个唯一不穿衣物的人,被称为“shin-otoko”。

  按照字面上的意思,他是神人。

  每年裸祭日都会选出一位神人。

  他全身的毛发会被剃光,并在节日前三天内,每天只食米饭和热水来净化肉身。

  他扮演被献祭的角色,以吸收每个触碰到他的人,身上的厄运和疾病。

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  在节日当天,他要穿过一千个人,直到进入神庙。

  在此期间,所有的参与者,连同旁观者都会疯狂地相互推搡,

  以尽自己最大的努力碰到他,从而把身上的厄运传递给他。

  通常一天下来,没有衣物护体的神人,会被弄得偏体凌伤。

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  好在神人周围会有三个护卫保护,

  同时,成功碰触到神人的人,会拿着木桶,去附近的小神庙取井水,然后泼洒在神人周围。

  其一的目的是为了冷却和润滑,防止受伤,

  其二是为了拖延,聚在神人周围的人的脚步,以让神人更快到达神庙。

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  这场传递厄运的仪式,一般要进行一个小时。

  当神人踏入神庙之后,所有的参与者都会尽情欢呼,

  这意味着神人,已经带着他们身上的厄运,到达了神身边。

三、争做shin-otoko的勇士

  神人成功到达神庙,并不意味着节日结束,

  午夜之后,才是裸祭日真正的开始。

  就像最开始提到的那样,午夜之后,是选拔来年神人的关键时刻。

  寺庙的住持会把代表着吉运的“宝木”扔在人群之中,同时扔出一百根柳树木条来混淆寻宝的人。

  数千乃至上万的赤裸大汉,将会展开一场疯狂的寻找与追逐战,

  每个人都希望可以捡到真正的宝木,成为今年最幸运的人。

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  在寻宝木之前,人们要先围着寺庙跑步热身,

  最后再以凉水净身,完毕之后才可进入寺庙争夺宝木。

  当寺庙所有的灯光熄灭之后,夺宝大赛开始。

  成功寻得宝木的人,也会被选为明年的shin-otoko。

  裸祭日的整个活动,听起来都十分热血,但危险系数也极高,

  特别是被选为神人的shin-otoko,从某种意义上来说,牺牲颇大。

  肉体上,他会被剃光浑身毛发,赤裸着被所有人推搡、触摸。

  可想而知,要只身穿过近一万人,成功到达神庙,有多么艰险。

  其中的碰撞、击打、肉体间疯狂的摩擦,都会对他造成伤害。

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  灵魂上,虽然获得了去年最大的福运,

  可今年却要被当做献祭的人,吸收掉所有人身上的厄运与疾病。

  要知道,日本的文化与我们类似,从他们的各种节日就能看出来。

  从一年的初始,日本就会举办各种活动以祈求今年的好运,以及祛除去年跟随在身后的厄运。

  由此可见,好运是他们最大的愿望,而厄运缠身,对每个人来说都是不幸。

  作为一个普通人,被献祭出来,以作为吸收厄运的容器,责任虽大,牺牲也大。

  可即便是这样,所有参加裸祭日的男子,都会努力去争取这份殊荣。

  这便是裸祭日最值得敬佩的一点。

四、逐渐文明的献祭活动

  在过去,献祭一词的意义总是伴随着,不人道的生命的逝去。

  不论是在哪个国度,都发生过献祭人命,以祈求神灵保护的事情。

  其中,牺牲最多的,就是还未成年的少女。

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  1995年,德国考察队在安第斯山脉冰雪中,发现了一约在13-15岁的少女木乃伊。

  经检验,这是一位五百多年前,被古印加文明献祭的少女。

  这么多年后,她的样貌还一如从前。

  为了探究她完好的肉身之谜,

  检测后,人们发现,原来在被献祭前,她就被喂食了大量的毒品及酒精,

  为的是让她一直处于昏沉状态。

  虽然身着荣服,周边还被摆放了各种奢靡的珠宝、山珍,

  可作为被献祭者,这个女孩是自愿的吗?

  明显不是。

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  (《致不灭的你》中将被献祭的少女)

  在如今看来,献祭是最能体现人类自私与冷血的表现。

  以剥夺一个人的生存权利,来保全大部分人的安康,

  想想就可恨,又可怜。

  好在科学诞生,人类不再弱小,

  面对大自然的灾害,虽无力,但也坦然。

  这就是文明的好处,人类不会再把自己的安危,寄托于一个少女的性命。

  就像日本的裸祭日一样,

  献祭被男人以英雄气概扛起,神人的担任以自愿的形式争取,

  虽然吸收了他人的厄运,但这一使命也会为他们赢来祝福。

  这才是人们最需要的祝愿,也是最温柔的慰藉心灵的方式。

  最后,

  凡是人道的文化风俗,只要能激起人们心中的热血,理应是要尊重的。

  但疫情当前,还是不希望有多人聚会,导致病毒传染的事件发生。

  毕竟再多的福报也要有健康来消受。

  END

 

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